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microgaming slots online,Viva a Maior Festa de Jogos Online com a Hostess, Onde Competição, Diversão e Entretenimento Se Encontram para Criar Experiências Únicas e Memoráveis..Além da resistência dos japoneses a se entregarem, o historiador norte-americano James J. Weingartner atribui a política de execução sistemática de prisioneiros de guerra japoneses a uma "convicção generalizada entre os norte-americanos de que os japoneses eram 'animais' ou 'sub-humanos'", indignos, portanto, do tratamento concedido aos demais prisioneiros de guerra. Ferguson endossa essa interpretação, ao dizer que "as tropa aliadas frequentemente enxergavam os japoneses da mesma forma que os alemães enxergavam os russos — como ''untermenschen'' *i.e., "sub-humanos"). Segundo o japonólogo norte-americano Ulrich Straus, além de nutrirem um profundo ódio dos soldados japoneses, os militares norte-americanos "não eram facilmente persuadidos" a proteger prisioneiros de guerra oriundos do Japão por acreditarem que os soldados aliados capturados pelos japoneses eram submetidos a tratamentos desumanos. Os norte-americanos também atribuíam aos japoneses a prática da perfídia — isso é, fingir rendição para então impetrar um ataque surpresa, uma prática proibida pela Convenção de Haia de 1907. Oficiais norte-americanos frequentemente faziam referência a essa prática para contra-argumentar que preservar a vida de prisioneiros de guerra japoneses seria uma exposição das tropas norte-americanas a riscos desnecessários.,O termo ''phoulkon'' é atestado pela primeira vez no ''Estratégico'' do imperador Maurício , um manual militar escrito nos anos 590. Escrito em grego, o autor "também empregava frequentemente termos latinos e outros que são de uso militar comum", pois o latim continuava sendo a língua do exército na época. Portanto, a palavra, como outra terminologia militar encontrada no manual, é quiçá uma transliteração grega da palavra latina ''*fulcum'', embora o termo em latim não seja atestado em nenhum texto sobrevivente. O único outro autor bizantino precoce a usar o termo foi Teófanes, o Confessor, que descreve Razates organizando suas tropas em três fulcos ao enfrentar o exército de Heráclio na Batalha de Nínive de 627. Mais tarde, escritos bizantinos, como ''Sobre Escaramuças'' e ''Preceitos Militares'', descrevem manter uma porção de tropas, cavalaria ou infantaria, em fulcos para servir de guarda, enquanto o resto do exército se dispersa para pilhagem ou forrageamento. Esses usos posteriores parecem ter evoluído para significar simplesmente uma "formação de batalha", em vez da descrição específica de Maurício de uma tática da parede de escudos..
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